Mais non Jean-Pierre, juste un sentiment d’insécurité !

Depuis les années Mitterrand, la gauche récite son catéchisme progressiste en niant totalement le réel !

Elle trépigne sur place en ânonnant  ses contrevérités :

– L’immigration est une chance pour la France, d’ailleurs la France a toujours été une terre d’immigration !

– L’immigration est nécessaire car les Français ne veulent plus faire certains métiers …

– Pas d’insécurité mais juste un sentiment d’insécurité, sans corrélation avec l’immigration.

Pourtant les chiffres contredisent ces affirmations.

L’immigration en France n’a commencé qu’en 1850. Depuis que les portes sont grandes ouvertes aux migrants, comment se fait-il que ces emplois ne soient pas pourvus et qu’il y ait 40 % des immigrés algériens au chômage ? Je ne reviens pas sur la forte corrélation observée entre l’immigration, la délinquance et l’insécurité.

Voici un tweet qui exprime la complainte d’un citoyen français, prénommé ici Jean-Pierre, qui est désespéré de la situation de la France mais fait encore confiance aux médias et à la gauche qui lui disent que tout va bien :

Au début, Jean-Pierre ne comprenait pas.

Il regardait les informations du soir, payait ses impôts, votait de manière responsable et croyait ce que les gens respectables lui disaient.

1. La France avait besoin de l’immigration parce que l’économie avait besoin de travailleurs.

2. La diversité était une opportunité.

3. Les services publics étaient sous pression parce qu’ils manquaient de financement.

4. Le désordre à l’école était causé par l’inégalité.

5. Les statistiques sur la criminalité exigeaient un contexte.

6. Toute personne qui reliait ces choses trop rapidement était probablement un extrémiste.

Puis ses enfants ont commencé à rentrer de l’école en disant qu’ils avaient du mal à entendre l’enseignant. La moitié du cours était consacrée à rétablir l’ordre. Les enseignants changeaient constamment. Certains disparaissaient simplement pendant des semaines.

Jean-Pierre s’est plaint une fois, poliment.

L’administration a expliqué que la situation était « difficile » et que l’école développait une « réponse pédagogique inclusive ». Jean-Pierre est rentré chez lui rassuré. Il y avait des professionnels qui s’en occupaient.

Son quartier a changé aussi.

Des magasins ont fermé. D’autres ont ouvert. Des groupes d’hommes occupaient les mêmes coins tous les soirs. Sa femme a arrêté de prendre une certaine rue après la tombée de la nuit.

Jean-Pierre remarquait tout cela, mais il avait aussi appris que remarquer des schémas était dangereux.

Donc chaque événement restait un événement isolé. Un magasin fermé ne signifiait rien. Une agression ne signifiait rien. Dix incidents signifiaient dix incidents sans rapport. Seul un raciste relierait les points.

Puis sa fille a été agressée sexuellement par un homme récemment arrivé en France. Jean-Pierre était dévasté.

Mais presque immédiatement, il a commencé à surveiller ses propres pensées. L’agresseur était un individu. Bien sûr. On ne doit jamais généraliser.

La télévision expliquait que exploiter de tels crimes politiquement était irresponsable. Un ministre mettait en garde contre la « stigmatisation ».

Jean-Pierre s’est surpris à hocher la tête à travers ses larmes. Ce qui était arrivé à sa fille était monstrueux, mais la véritable possibilité effrayante, apparemment, était que quelqu’un quelque part pourrait voter pour le mauvais parti à cause de cela.

Rien n’a changé.

L’école de son fils est devenue pire.
Sa fille a arrêté de sortir seule.
Sa femme voulait déménager.
La police était épuisée.
Les enseignants étaient épuisés.
Les hôpitaux étaient épuisés.
Jean-Pierre était épuisé.

Pourtant, chaque explication qu’on lui avait donnée lui imposait de croire que chaque dégradation était temporaire, accidentelle, exagérée ou causée par quelque chose de totalement sans rapport avec la dégradation juste à côté.

Et chaque fois que quelqu’un proposait que peut-être le pays avait commis de graves erreurs — sur l’immigration, l’autorité, l’éducation, la police, l’intégration, la punition ou les frontières — Jean-Pierre connaissait la réponse correcte.

« Attention. Ça ressemble à l’extrême droite. »

Donc il est resté raisonnable. Il est resté modéré. Il est resté informé.

Il est resté complètement incapable de tirer une conclusion de sa propre vie.

Donc au début, Jean-Pierre ne comprenait pas.

Et il ne comprend toujours pas.

Damien Foubert sur X.