Ce matin, la maire socialiste de Saint-Ouen, Karim Bouamrane, était interviewé sur Europe 1 et CNews.
J’apprécie habituellement son discours et sa modération.
Je l’ai bien retrouvé dans la première partie de l’interview par Laurence Ferrari mais j’ai décroché ensuite quand il a durement condamné les propos d’Edouard Philippe qui a cru voir dans les pilleurs et les casseurs du 17 octobre, une surreprésentation des « jeunes issus de l’immigration ».
Il a repris l’argument très courant que nous sert la gauche sur les plateaux de télévision :
Ça n’a aucun sens de demander à des jeunes issus de l’immigration mais né en France de s’intégrer … puisqu’ils sont français !
Il a en effet déclaré :
Edouard Philippe a été nul, mauvais ! Il voit des personnes avec des casquettes ou des capuches, il fait le lien entre immigration et pillage. Mais, ce sont des petits fils d’immigrés … De quoi vous leur parlez ?
Ce sont des Français, ils pensent français, ils mangent français.
Si certains « mangent français », en tout cas beaucoup « ne pensent pas français »!
Ici, Karim Bouamrane sombre dans le déni de réalité propre à la gauche. Il refuse d’entendre ces jeunes non intégrés, factuellement, quand ils disent qu’ils se sentent algériens ou marocains avant d’être français et qu’ils considèrent la charia au dessus des lois françaises !
Il refuse de voir qu’il y a des Français de souche ou des Français de désir (les immigrés assimilés) à côté de Français de papier qui vivent en France mais ne sont pas assimilés.
Appeler à l’intégration n’est pas raciste et est légitime pour garder une cohésion à la nation.
Voici un tweet de Guillaume Herblot qui partage la même critique de Karim Bouamrane :
Karim Bouamrane maire socialiste :
Arrêtez de parler d’intégration à des jeunes nés en France, ils sont français.
C’est exactement l’aveuglement qui a cassé la machine. La nationalité est un statut juridique. L’intégration est un fait culturel, linguistique, identitaire et civique. On peut naître à Saint-Ouen ou à Aubervilliers, avoir la carte d’identité, et se définir d’abord comme Algérien, Marocain, Malien ou Turc.
On peut brandir le drapeau de l’autre pays, siffler la Marseillaise, refuser la laïcité, traiter de « kouffar » ceux qui ne partagent pas sa religion et considérer que les lois de la République passent après celles de la communauté.
Même en 3e ou 4e génération, l’identité d’origine prime souvent. La langue parlée à la maison, les mariages endogames, les revendications communautaires et le refus des valeurs républicaines (égalité hommes-femmes, liberté de conscience, autorité de l’État) en témoignent. Les enquêtes le montrent : une forte proportion de descendants conserve un attachement prioritaire au pays d’origine des parents, et des écarts persistent, notamment chez les jeunes hommes d’origine maghrébine.
La nationalité ne se transforme pas magiquement en adhésion par un tampon sur un acte de naissance.
Parler d’assimilation n’est pas du racisme.
C’est constater que certains groupes n’ont pas adopté les mœurs, la langue et les règles du pays qui les a accueillis. C’est observer des quartiers où la République n’est plus le cadre commun. C’est regarder en face les échecs scolaires, la délinquance disproportionnée et le séparatisme.
Arrêter d’en parler, c’est choisir le déni. La France n’est pas un hôtel où naître suffit à devenir Français. C’est une nation. Ceux qui la refusent ne sont pas intégrés, même s’ils sont nés ici.
A bon entendeur.
Guillaume Herblot sur X.
Je replace une copie du tweet, juste pour avoir la vidéo :
Karim Bouamrane maire socialiste : « Arrêtez de parler d’intégration à des jeunes nés en France, ils sont français. »
C’est exactement l’aveuglement qui a cassé la machine. La nationalité est un statut juridique. L’intégration est un fait culturel, linguistique, identitaire et civique. On peut naître à Saint-Ouen ou à Aubervilliers, avoir la carte d’identité, et se définir d’abord comme Algérien, Marocain, Malien ou Turc.
On peut brandir le drapeau de l’autre pays, siffler la Marseillaise, refuser la laïcité, traiter de « kouffar » ceux qui ne partagent pas sa religion et considérer que les lois de la République passent après celles de la communauté.Même en 3e ou 4e génération, l’identité d’origine prime souvent. La langue parlée à la maison, les mariages endogames, les revendications communautaires et le refus des valeurs républicaines (égalité hommes-femmes, liberté de conscience, autorité de l’État) en témoignent. Les enquêtes le montrent : une forte proportion de descendants conserve un attachement prioritaire au pays d’origine des parents, et des écarts persistent, notamment chez les jeunes hommes d’origine maghrébine.
La nationalité ne se transforme pas magiquement en adhésion par un tampon sur un acte de naissance.
Parler d’assimilation n’est pas du racisme. C’est constater que certains groupes n’ont pas adopté les mœurs, la langue et les règles du pays qui les a accueillis. C’est observer des quartiers où la République n’est plus le cadre commun. C’est regarder en face les échecs scolaires, la délinquance disproportionnée et le séparatisme.
Arrêter d’en parler, c’est choisir le déni. La France n’est pas un hôtel où naître suffit à devenir Français. C’est une nation. Ceux qui la refusent ne sont pas intégrés, même s’ils sont nés ici.
A bon entendeur. https://t.co/rEX8bnVMbv
— Guillaume Herblot ️ (@Guigz75116) November 12, 2026
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